¿Qué está pasando con los macro botellones?

Los y las que como yo habéis nacido en los 80, nos podemos considerar casi los tutores y tutoras legales de hacer botellones, con toda la rutina que éstos generaban:

1. Quedar para ir a comprar la bebida.

2 Ir a una tienda -preferiblemente- de asiáticos para comprar hielos y vasos.

3. Pensar donde hacerlo.

A lo que en el caso de mis amigas y yo, se sumaba, el llevar mínimo una bolsa para recoger y por supuesto, jamás ruido y escándalo, porque oye estás en mitad de la calle y no quieres molestar a los vecinos o vecinas. Todo esto teniendo en cuenta que hubo una ley que los prohibió y si te pillaban te ponían la multa pertinente. Y os habló de que habré hecho más de 20,30 o 40 botellones en m vida y jamás ni me han multado, ni he montado lío, o, he dejado nada tirado en el suelo. Y he ido a sitios donde éramos muchas personas. Entonces ¿Qué está pasando en las últimas semanas? Porque ya no es que las personas que los realizan les importe un pepino el ruido, sino que son sucios o sucias y además bastante violentos, creando altercados de una gravedad preocupante.

Pero claro, llego la pandemia, el confinamiento, el relajamiento de las medidas y es como si de golpe a todo el mundo se nos hubiera averiado el botón de la mínima cordura, respeto, educación y valores y todo valiera en nombre de es mal entendida libertad.

¿Quién tiene la culpa?

¿A quiénes hacemos responsables de todo?

¿Cómo es qué cada vez gente mucho más joven bebe hasta llegar a caer en comas etílicos?

¿Por qué se da por sobre entendido que cuándo haces botellón tienes que caer borracho o borracha?

¿Por qué se da por sobre entendido que cuándo haces botellón tienes que dejar todo echo una auténtica mierda?

¿Por qué se da por sobre entendido que cuándo haces botellón se pueden provocar situaciones de violencia, llegando a destrozar mobiliario?

¿Por qué el "disfrute" de unos o unas le debe costar a otros u otras no dormir o ver su barrio o coche arder?

     

Entiendo y comprendo que la gente quiera divertirse, pero ¿Dónde está la barrera entre la diversión y la molestia? No solo la gente joven tiene derecho a divertirse sino personas de todas las edades, géneros y culturas, pero dar por sobre entendido que por tener menos edad, da derecho a hacer lo que te salga de las narices sin tener en cuenta a otro u otra, eso te hace ser un completo o completa mal educada.

Tampoco es que en Comunidades Autónomas como por ejemplo la que vivo yo, el mensaje y el ocio que se ofrece a los jóvenes invité a otra cosa, porque unas elecciones fueron tomadas como la elección entre la caña asociada a la libertad o el confinamiento y un supuesto robo de nuestras libertades personales. Hemos puesto el alcohol como vía de escape, como escaparate de vivir una noche de fiesta, y perdonarme que os diga, todo lo contrario. Para divertirte no es necesario beber, y si la gente lo hace, que sea consciente de que el alcohol en grandes cantidades te puede hacer tener problemas de salud tan graves como perder la vida.

Se están legitimando mensajes y palabras que no deberían tener espacio en la sociedad en la que vivimos, y todo eso lleva a confundir libertad con mala educación.

¿Qué opináis sobre este tema?

¿Qué solución creéis qué puede tener?

Muchos besos rinconeros y rinconeras y espero veros mañana en una nueva semanita 

:) :) :) :) :)

En el Museo Thyssen-Bornemisza: La máquina Magritte

El Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid siempre sorprende a todos y todas con sus propuestas culturales, y la de este sábado aunque sea a estas horas, no iba a ser menos, teniendo como protagonista al artista Magritte. La máquina de Magritte estará hasta el próximo 30 de enero de 2022.

La expo es de una de las primeras retrospectivas de Rene Magritte (1898-1967) que se va a celebrar en Madrid desde la que le dedicó la Fundación Juan March en 1989. El título destaca el componente repetitivo y combinatorio en la obra del gran pintor surrealista, cuyos temas obsesivos vuelven una y otra vez con innumerables variaciones.

La muestra se divide en varias secciones:

1. Los poderes de mago

2. Imagen y palabra

3. Figura y fondo

4. Cuadro y ventana

5. Rostro y máscara

6. Mimetismo

7. Megalomanía

En ellas se reúnen más de 90 pinturas. Todo esto se completa con la instalación de una sala balcón mirador, en la primera planta del museo, de una selección de fotografías y películas domésticas realizadas por el pintor.

Pero si no sois de Madrid y no vais poder venir, después partirá a Barcelona, en concreto al Caixa Forum de la ciudad condal.

Muchos besos rinconeros y rinconeras y espero veros mañana en el primer domingo del penúltimo mes de este 2021.

:) :) :) :) :)

Primeros estrenos de cine del mes de noviembre

 

La peli de los Eternals nos trasladan a hace millones de años, los seres cósmicos conocidos como los Celestiales comenzaron a experimentar genéticamente con los humanos. Su intención era crear individuos superpoderosos que hicieran únicamente el bien, pero algo salió mal y aparecieron los Desviantes, destruyendo y creando el caos a su paso. Ambas razas se han enfrentado en una eterna lucha de poder a lo largo de la historia. En medio de esta guerra, Ikaris y Sersi tratarán de vivir su propia historia de amor.

La trama sigue a seis parejas. Todas ellas a cual más dispar, pero con algo en común: cumplir sus respectivas fantasías. Mediante distintos juegos de rol hasta la abstinencia, y pasando por el exhibicionismo, todas ellas experimentarán una nueva forma de placer y de amor de una manera libre y sin prejuicios. A medida que las parejas vayan explorando los diferentes juegos sexuales, los protagonistas irán descubriendo hasta dónde están dispuestos a llegar para cumplir sus propios deseos.

Una montadora de sonido consigue evadirse de la realidad con su ex, sus amigos y su madre en el estudio. Allí donde puede pasar horas grabando temas salvajes, editando y mezclando, pero sin embargo tiene la sensación de que su cerebro está empezando a perder la sincronización.

Alma es una joven pianista de 20 años que acaba de recibir la terrible noticia del fallecimiento de su abuelo. Tras este triste suceso, la joven decide regresar a su casa familiar, situada en una recóndita isla desierta en Canadá. Allí, Alma vivirá una experiencia que cambiará su vida para siempre. Un día se encontrará con un león cachorro y una loba herida.

Ella decide curarles, acojerles y cuidarles como uno más de la familia. A pesar de sus diferentes naturalezas, los tres crean un vínculo verdaderamente fuerte y se cuidan como si fuesen hermanos. Sin embargo, un día Alma descubre que el león va a ser destinado a un circo y el lobo a un etnólogo para su correspondiente estudio. Sin embargo, los lazos que han creado no serán tan fáciles de romper. 

Contada en tres movimientos, esta película es una colección de historias protagonizadas por personajes femeninos que trazan las trayectorias entre sus elecciones y arrepentimientos. Un triángulo amoroso por azares del destino, una intentona de seducción fallida y una cita que resulta de un malentendido.

Juan, funcionario de prisiones, observa en silencio cada domingo la visita de Berta, la madre de uno de los presos. El día que por fin logra acercarse a ella, se sorprende a sí mismo haciéndose pasar por otro padre e inventándose a una hija dentro de la cárcel: Josefina. La necesidad de llenar el vacío en el que viven Juan y Berta, les lleva a seguir encontrándose más allá de la realidad que les rodea.

Charles es un famoso escritor de novela negra que ha caído en los que muchos llaman un vacío creativo. A falto de inspiración y desesperado por encontrar una historia para su nuevo proyecto, su mujer Ruth decide ayudarle para poner fin a tal desidia. Para ello prepara un encuentro con una médium, que insperadamente acaba convocando a la fallecida primera esposa de Charles, la hermosa y celosa Elvira, quien no lleva nada bien su nuevo matrimonio. Contra todo pronóstico, lo que se esperaba que fuese la solución a todos sus problemas tornará en todo lo contrario. La vida de Charles se convertirá en una auténtica pesadilla.

Documental con materiales inéditos, como las poco conocidas fotografías estereoscópicas realizadas por el padre de Buñuel en Zaragoza y Calanda. El filme, además, analiza la influencia de Aragón en la creación del rico imaginario que el director calandino y mexicano plasmó en sus películas.

Seis mujeres trans viajan a un pequeño pueblo leonés donde explorarán insólitos paisajes, así como los entresijos de su propia personalidad. Buscando respuestas sobre aquello que las une como grupo, aprenderán a lidiar con sus diferencias. Una historia sobre la empatía, la individualidad y la necesidad de pertenencia. Una radiografía en presente, que mira al pasado y se proyecta al futuro, celebrando la extraordinaria posibilidad de ser únicas e irrepetibles.

Cómo habéis visto tenemos una gran variedad de estrenos para elegir que poder ver este viernes. Muchos besos rinconeros y rinconeras y con una sonrisa y una palabra que define muy bien mi estado de hoy, esperanza, me despido de vosotros y vosotras,  os veo este fin de semana :) :) :) :) :)

Últimos días para ir a ver en El Teatro de la Comedia, Antonio y Cleopatra

 

Shakespeare siempre nos desborda. Su capacidad de entrelazar historia, amor apasionado, pulsión de muerte, sentido de Estado, humor y un sin fin de elementos que nos constituye como seres humanos hacen de esta obra uno de sus grandes hitos dramáticos.

Antonio y Cleopatra es una obra crespuscular. Asistimos al final de una determinada concepción política del mundo y, también, al de unas cuantas vidas humanas que no quieren verse manchados por la indignidad.

Con los rostros de Lluís Homar y Ana Belén como grandes reclamos hasta el 7 de noviembre podemos ir a ver esta obra tan antigua pero que habla de temas tan actuales. Porque así era William, un señor muy visionario de los grandes temas literarios y vitales del ser humano.

Con este breve post que va acorde con mi cansancio mental y físico os deseo un feliz y frío jueves -por lo menos aquí en Madrid-. Besos y mañana espero veros con los estrenos de cine de la semana

:) :) :) :) :)

"Un ford fiesta, una embarazada, una espondilítica y yo"

La vida siempre te tiene guardadas sorpresas y en los momentos de más estrés, nervios y hasta podría deciros, de ansiedad, llega una amiga y dice la frase que da título al post de hoy. Sientes que te partes de risa, que da igual la preocupación que tuvieras en el cuerpo y que narices, que quieres muchísimo a esa mujer que está ahí sentada en la silla escribiendo ese Whatssap.

Justo hoy 3 de noviembre, es el cumple de esa mujer, la que comenzó siendo mi compañera de trabajo, para convertirse en una aliada, en una cómplice y así sin darnos cuenta con el paso de los años -pandemia incluida- en una amiga. Una muy buena amiga.

Hace unas semanas dejamos de ser compañeras de trabajo, lo que no significa que la amistad no continúe porque como la dije: "lo que ha unido Dios, no lo separa nadie" :P

Mi Rosi, ojala pases un día por lo menos una mínima parte tan deslumbrante como tú,

Mi Rosi, ojala dentro de no mucho podamos celebrar un año más de tu vida, que no es ninguna tontería,

Mi Rosi, ojala vuelvan las cañas y karaokes, que tantas risas y buenos momentos nos han hecho vivir,

Mi Rosi, ojala poder seguir sumando a esta amistad muchos momentos que lo laboral unió,

Mi Rosi, ojala que dentro de no mucho por fin nos hagamos lo millonarias que nos merecemos, que van tres años echando el Euromillon,

Felicidades amiga, por muchos más Whatssaps y fotos de memes, que sigas viviendo la vida y yo pueda seguir viéndolo.

:) :) :) :) :)

¿Quién fue Feliciana Enríquez de Gúzman?

Desde hace algunos meses he andado en la búsqueda de información sobre la mujer que os siento este martes:

- Dramaturga.

- Poeta española del Siglo de Oro.

¿Sabéis quién fue Feliciana Enríquez de Gúzman? para muchos y muchas es considerada como una adelantada en la reivindicación de los derechos como mujer y como escritora, apasionada del cultivo de las artes y las letras, llegando a recibir elogios del propio Lope de Vega.

Feliciana nació en Sevilla a finales del S. XVI. Se sabe muy poco de ella, excepto que tuvo dos hermanas, ambas monjas en el convento de Santa Inés de Sevilla, a quienes dedica la primera parte de su obra principal, Tragicomedia de los jardines y campos Sabeos.

Poco se conoce de ella, las clausulas de su testamento dejan ver una personalidad fuerte, piadosa y atenta a los más necesitados o necesitadas. Quizás la historia que recogió Lope de Vega era falsa, en la que hace alusión a las aventuras de una tal Doña Feliciana que estudió en la Universidad de Salamanca disfrazada de hombre y en su tercer año se enamoró de un estudiante, logró graduarse en teología y astrología, pero al ser descubierta, tuvo que declarar su sexo y volver a Sevilla, lo que parece casi uno de los argumentos de mujer travestida del propio Lope, quien no simpatizaba con las ideas dramáticas de la autora, pero sí con la dama -muy patriarcal y machuno-.

Se sabe que se casó dos veces, la primera con Cristóbal Ponce de Solís, y la segunda con Francisco de León Garavito, aunque prefirió optar por un camino propio, basado en la recuperación de los modelos clásicos. Así manifestó haber escrito su tragicomedia, dividida en dos partes, terminada el 9 de octubre de 1619, que no fue representada en público hasta 1623, según he leído parece ser que la pudo ver el rey Felipe IV en Sevilla.

   

¿Sois como yo y jamás habíais oído el nombre de Feliciana? De verdad que pena de mundo en el que vivimos donde las mujeres son borradas, y cuando no tres hombres utilizan un seudónimo con nombre femenino para vender sus libros. Recuerdo que los seudónimos eran utilizados por mujeres, que de otra forma no les dejarían haber publicado sus obras o no acudir a recibir una educación académica superior a la que se esperaba de las mujeres.

Por favor apuntaros el nombre de Feliciana Enríquez de Gúzman, buscarla, leerla y nombrarla. Muchos besos rinconeros y rinconeras y espero veros mañana con mucho más :) :) :) :) :)

Leyendo con las gafas moradas: El mito de la belleza, Naomi Wolf

¿Sigue la cultura construyendo imaginarios que asimilamos como propios?

¿Sigue habiendo modas y tendencias de los cuerpos?

¿Siguen existiendo estándares con los que nos comparamos y se nos compara?

¿Y trastornos de la conducta alimentaria?

¿Y disforias?

¿Sigue nuestro autoconcepto y nuestra estima supeditadas a la opinión y la validación ajena?

¿Seguimos necesitando agradar?

¿Siguen sonriendo las mujeres cien mil veces más a menudo que los hombres?

¿Siguen siendo las mujeres maduras invisibles en televisión?

¿No encajar en determinadas perfiles aún conlleva exclusión social?

¿Se sigue poniendo en las ofertas de empleo "se requiere buena presencia"?

¿Seguimos encarnando, hasta con coquetería, la subalternidad?

Según iba leyendo las preguntas con las que comienzo el post de este festivo lunes, me las iba contestando y confirmando que después de 30 años de este ensayo de Naomi Wolf, El mito de la belleza, las mujeres seguimos aleccionadas en estar muy preocupadas por nuestra "belleza exterior", y con esto no quiero decir que no lo estemos, mientras sea por voluntad propia y no por encajar en unos supuestos estándares normativos de belleza.

¿Quién, quiénes o qué nos marca que es ser bella, guapa, o estar buena?

El mito de la belleza es un ensayo clásico de la teoría feminista, escrita originalmente por Naomi Wolf a principios de la década de los 90 del siglo pasado. En él, la autora hace una reflexión, apoyándose en numerosos estudios e investigaciones sobre la relación entre la liberación femenina, el avance de las mujeres y la exigencia de ideales de belleza cada vez más inalcanzables.

Este mito de la belleza, que oprime y encorseta a las mujeres, opera indistintamente en ámbitos como el trabajo, la sexualidad, la cultura y, por supuesto, la esfera privada, dando lugar a formas de violencia continuadas hacia todas aquellas que nos responden a los cánones hetero patriarcales impuestas por el sistema normativo y capitalista.

Un ensayo que pone en alza el valor que tuvo el movimiento feminista de finales de los 60 y principios de los 70 con La mística de la feminidad, y como la industria tejió la otra forma de digamos "esclavitud" donde la mujer dejará de "disfrutar" de limpiar los azulejos del baño, para vivir en constante vigilancia y acecho de su cuerpo, de su cara... y como éstos iban a ser los pilares en su vida, porque si no entras dentro de los cánones de belleza establecidos, vives en un margen. Para algunos o algunas será valorable y hasta te podrán considerar una valiente, pero otros u hasta otras, te verán como un bicho raro sin fuerza de voluntad, para por ejemplo, hacer una dieta y tener una talla de pantalón socialmente establecida.

Y con esto yo no digo que:

- Ni nos tiñamos el pelo,

- Ni hagamos deporte,

- Ni nos depilemos,

- Ni no cuidemos...

... Entre otras cosas, porque si lo hacéis como os decía al principio que sea por voluntad propia y gustarnos a nosotras mismas, no porque sea socialmente mal vistas las canas en el pelo de una mujer, las lorzas en la tripa o los pelos en las axilas.

¿Habéis leído este libro? ¿Qué pensáis sobre El mito de la belleza? ¿Os lo recomendaría? Por supuesto, porque siempre es necesario seguir aprendiendo e ir con las gafas moradas, porque sino en cualquier momento nos cuelan un gol y retrocedemos 40 años. 

En el prólogo de este mito, Naomi Wolf, nos dice que sería una pena que 30 años después de la publicación de este ensayo o de que las mujeres tomáramos conciencia de la maldad de éste, tuviéramos que volver a recorrer el camino. Vosotros o vosotras ¿Qué creéis? ¿Este mito está superado o seguimos ancladas en el?

Muchos besos rinconeros y rinconeras y espero que disfrutéis mucho de este día festivo en el cuál en España recordamos a los y las que ya no están con nosotras, aunque si os sincera yo las recuerdo cada día, porque por lo fueron, soy.

:) :) :) :) :)